Du fait des performances, l’esprit chansonnier a envahi la « poésie » (?) contemporaine. Il est, cet esprit, toujours poujadiste, c-à-d. proche du pire, et partagé aussi bien par des auteurs bourgeois (genre Darras ou Rebotier) que par nombre de saltimbanques RMIstes — toute dignité de classe ayant disparu. Principe du chansonniérisme : tirer à vue sur n’importe quoi, faire des bons et mauvais mots sans la moindre réflexion, traiter la société par l’absurde et ridiculiser toutes les valeurs d’ordre éthique ou esthétique. Le chansonnier hait la pensée ; en quoi il apporte de l’essence aux bûchers où l’on brûle livres et tableaux.
Pennequin n’est assurément pas le plus engagé dans cette voie : c’est un écrivain, normalement il sait se relire, à la différence des communicants pourvoyeurs d’émotion. Mais comme il lui faut gagner sa croûte et (se) produire à tout prix, il arrive à Pennequin de suivre le troupeau des performeurs. Et de se livrer à des provocations hystérisées, tellement convenues qu’elles émoustillent la lectrice de
Télérama autant que l’adorateur du facteur de Neuilly.
(N. B. : l’hystérie narcissique est aux antipodes des livres de Pennequin — question : ses performances seraient-elles régressives ?)
Le soi-disant art supposé contemporain, puisque communiquant, joue des mêmes provocations inoffensives. Exposer une voiture incendiée dans le 16e arrondissement, projeter douillettement la misère des femmes afghanes : le bourgeois adore qu’on pimente son bien-être !
Je conseille de lire
Holocauste de Charles Reznikoff . En poète, Reznikoff a supprimé sciemment toute trace d’émotion dans les témoignages qu’il condense. L’effet est si fort qu’on a du mal à s’en remettre.
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